بحار الانوار مجلسی

🔵برسی روایات شهادت حضرت فاطمه رضی الله عنها ➖روایت29➖

◾️ بحار الانوار مجلسی

📜 وجدت بخط الشيخ محمد بن علي الجبعي نقلا من خط الشهيد رفع الله درجته نقلا من مصباح الشيخ أبي منصور طاب ثراه قال: روي أنه دخل النبي صلى الله عليه وآله يوما " إلى فاطمة عليها ال فقال: ألا أخبرك بما يجري عليهم بعدك؟ فقلت: بلى يا أخي يا جبرئيل فقال: أما ابنتك فهي أول أهلك لحاقا بك بعد أن تظلم ويؤخذ حقها وتمنع إرثها ويظلم بعلها ويكسر ضلعها...). (ما بين القوسين ساقط من مطبوعة الكمباني وموجود في طبعة تبريز وعنها أثبتناه).

📝ترجمه: «... جبرئیل به رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود آیا خبرت نکنم به آنچه بر سر خانواده‌ات بعد تو می‌‌آید؟ گفتم بله ای برادرم ای جبرئیل گفت: اما دخترت که او اول شخص از اهل تو است که به تو ملحق می‌شود بعد اینکه به او ظلم می‌شود و حقش گرفته می‌شود و از ارثش منع می‌شود به همسرش ظلم می‌شود و پهلویش شکسته می‌شود...».

📕بحار الأنوار، محمد باقر المجلسي، ج 98 ص 44 شماره روایت 84.
http://lib.eshia.ir/11008/98/44

🗓پــــــاســــــــــخ:

✍🏼این روایت همانطور که در پاورقی آن کتاب نیز به آن اشاره شده است در چاپ شیخ محمد حسین اصفهانی کمپانی موجود نمی‌باشد، اما در نسخه‌ تبریز وجود دارد. و معلوم نیست که آیا این روایت را در طبع تبریز به بحار الانوار اضافه شده است یا نه.

اولین چاپ بحار الانوار توسط محمد حسین کمپانی صورت گرفت که به چاپ سنگی کمپانی مشهور است و در 25 جلد می‌‌باشد. چاپ‌های دیگر توسط «دارالکتب الاسلامیه» و «آل البیت(ع)» است که در 110 جلد به چاپ رسیده است.

💭 پس همین که این روایت در چاپ اول موجود نمی‌باشد و به چاپ‌های بعدی درز کرده است دنبال کنندگان حقیقت را دچار شک می‌کند که آیا حقیقتا این روایت در بحار الانوار مجلسی متوفای 1111 هجری قمری، وجود داشته یا به آن اضافه شده است؟

▪️ اگر هم فرض کنیم که چنین روایتی نیز در اصل بحار الانوار موجود می‌باشد، در هر حال ما وظیفه داریم که این سند آن را بررسی کنیم.

👈خواننده باید توجه داشته باشد که مجلسی کتاب بحار الانوار را در سال 1106 هجری قمری به اتمام رسانده است و سندی که برای شکستن پهلوی فاطمه ذکر کرده است به این شکل می‌باشد:

«وجدت بخط الشيخ محمد بن علي الجبعي نقلا من خط الشهيد رفع الله درجته نقلا من مصباح الشيخ أبي منصور طاب ثراه قال...»

همانطور که می‌دانید روایت کسر ضلع را مجلسی بعد از 1000 سال قمری! آن هم به واسطه‌ی سه راوی، به پیامبر صلی الله علیه وسلم رسانید. آیا هیچ عاقلی حاضر است چنین روایتی را قبول کند؟ چنین روایتی به ده ها سلسله رجال احتیاج دارد. پس به طور قطع این روایت از اعتبار ساقط است.

و مجلسی در ابتدای کتاب می‌گوید به اصل کتاب شیخ محمد بن علی الجبعی دسترسی پیدا نکرده است، پس این روایت معتبر نمی‌‌باشد.

و قال العلامة المجلسي في أول البحار (إني لم أظفر بأصل الكتاب و وجدت أخبارا مأخوذة منه بخط الشيخ شمس الدين الجبعي نقلا عن خط شيخنا الشهيد)

📚نام کتاب : الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان نویسنده : الطهراني، آقا بزرك جلد : 2 صفحه : 21

📚نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 0 صفحه : 154
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
@shahadatefatemeh